 منتدى علمي ثقافي تربوي ديني رياضي ترفيهي |
  |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| شاطر |
 الإثنين 11 يوليو - 14:22 | المشاركة رقم: # | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| موضوع: السنة الثالثة ثانوي : مادة اللغة العربية : تحضير نص وصايا و توجيهات سنة ثالثة ثانوي السنة الثالثة ثانوي : مادة اللغة العربية : تحضير نص وصايا و توجيهات سنة ثالثة ثانوي تحضير نص وصايا و توجيهات سنة ثالثة ثانوي السنة الثالثة ثانوي : مادة اللغة العربية : تحضير نص وصايا و توجيهات سنة ثالثة ثانوي . وصايا و توجيهات التعريف بالشاعر: هو زين الدين عمر المعروف بابن الوردي ، ولد بمعمرة النعمان عام 689هـ ، نهل من علوم اللغة فأخذ منها القسط الوافر ، كتب في التاريخ و النحو و نظم الشعر ، توفي عام 749هـ . إثراء الرصيد اللغوي: الفصل:الحق فلّ:في اللغة تستعمل للسيف أو السكين ، فنقول فلَّ السكين: ذهبت حدته ، ومنه فالكلمة في البيت بمعنى الانهزام و عدم القدرة على خوض المعركة نمرود:هو أول الجبابرة على الأرض . كنعان:هو جد سام للكنعانيين الذين استقروا بفلسطين و فينيقيا. القِلل:جمع قلة: و هي الجبال ، في البيت جاءت بمعنى الجماعة من الناس التي تتولى حماية الملك . اكتشاف معطيات النص نموذج الإجابة الأول ـ يدعو الشاعر إلى مكارم الأخلاق , وتقوى الله ـ المخاطب الحقيقي في هذا النص هو ابنه دون أن يذكر اسمه ـ ذكرنا الشاعر في النص بالموت , حتى لا نعصي الله سبحانه ـ يظهر الحس الديني في البيت الثاني : واتق الله فتقوى الله ما جاورت قلب امرئ إلا وصل ـ التوجيهات الخلقية الواردة في النص هي : اعتزال ذكر الأغاني والغزل ـ قول الفصل ـ مجانبة الهازلين ـ التوجيهات الدينية الواردة في النص هي : تقوى الله ـ التذكير بالموت وبالبعث والجزاء ـ طرح الدنيا وترك الحيلة فيها . التوكل على الله ـ حياة الذي يطلب الدنيا ويسعى لها كحياة الجاهل تماما بل هي أدنى من ذلك . نموذج الإجابة الثاني في هذا النص يدعو الشاعر إلى ضرورة التفكر و تقوى الله تعالى ، و من خلال خطاب الشاعر إلى ابنه فقد كان يخاطب أفراد الجماعة وفي أثناء ذلك ذكّرنا ابن الوردي بالموت و يوم البعث و الحساب كما ذكرنا بنهاية و مصير الجبابرة ، ويظهر الحس الديني في هذه الأبيات قويًا من خلال تشخيصه و تجسيده لبعض المعاني في صور بيانية مثل: “كتب الموت على الخلق” ، “اطرح الدنيـا” و هي استعارة مكنية حيث شبه الدنيا بالشيء الملموس ثم حذف المشبه به و جاء بشيء من لوازمه و هو “اطرح” على سبيل الاستعارة ، و قد تضمنت وصايا الشاعر توجيهات خلقية كقول الحق و الدعوة إلى حسن النية و القصد في العمل و اعتزال مجالس اللهو و الطرب و التزام الجد و الحزم و إتقان العمل ، على جانب توجيهات دينية كالدعوة إلى تقوى الله و طاعته و الإيمان بيوم البعث و الموت و الحساب . مناقشة معطيات النص اعتمد ابن الوردي في توجيهه و تعليمه أسلوب التلقين الذي بدا مفيدًا ناجعًا لأنه ينقل للمستمع أمثلة من الواقع تجعله يقف عند الحقيقة فيراها مشخصة في نماذج و صور عديدة و متنوعة ، و قد جاء خطاب الفرد فيها مفيدًا لأن كل من يقرأه يحس و يشعر بأن الشاعر يخاطبه لذاته و يستنهض فيه روح الإيمان و تقوى الله فيصلح العطب و يقوِّمُ الاعوجاج في ذاته و سلوكياته و يضعه على جادة الصواب ، و هذه التوجيهات صالحة لكل زمان و مكان لأنها لا تخص بيئة معينة بل هي متصلة بحقيقة الحياة و سننها عبر الأزمنة تحديد بنـاء النص ـ تراوحت أساليب النص بين التقرير والتوجيه. التدعيم من النص التقرير : قيمة الإنسان ما يحسنه أكثر الإنسان منه أو أقل التوجيه :اعتزل ذكر الأغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل الهدف منها : التربية والتوجيه ـ الحقائق التاريخية التي سجلها الشاعر هي فناء كل إنسان وزوال كل ما شيده . أما الظواهر الاجتماعية التي نبه إليها هي عدم الاغترار بالدنيا وزينتها من أغان وغزل وسلوك المحتالين ـ النص القرآني الذي اقتبس منه في البيت (6) هو قوله تعالى : “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ” ـ نمط النص الكتابي هو : نمط الخطبة ( الإيعازي ) الخطبة هي أسلوب تواصلي يهدف إلى توجيه التعليمات إلى فئةمن الناس ، ودعوتهم للقيام بعمل معين و تنفيذ أوامر واجتناب نواه . تفحص الاتساق و الانسجام لجـأ الشاعر في توجيهاته إلى ترتيب تعليماته و نصائحه على الصعيد الخلقي غير أنه يمكننا أن نقدم و تأخر فيها دون أن يختلّ المعنى ، لأنه في مثل هذه التوجيهات لا يحتكم الشاعر إلى الترتيب ـ حاول الشاعر أن يكون مقنعا فيما قاله واستعان في ذلك بذكر الشواهد التاريخية والاقتباس من القرآن . التمثيل : أين نمرود وكنعان ومن ملك الأرض وولى وعزل سيعيد الله كــلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل ـ بعض الأبيات المستقلة بمعناها : 8 ـ 9 , 11 ـ 12 لأن كل بيت مستقل بمعناه ـ بعض الأبيات المكملة للأخرى : 3 , 4 , 5 , 6 ـ 9 , 10 ,11 لأن المعنى ينتهي في البيت الأخير ـ الصور البيانية الواردة في النص تخدم الشكل أساسا , لأنه لم يخرج عن طريقة شعراء عصر في ميلهم إلى الصنعة والتقليد . ـ ظهرت نزعة الشاعر من خلال النص وذلك من خلال الصور والمحسنات ( اطرح الدنيا ـ تخفض العالي وتعلي من سفل ) وقد استعان الشاعر بجملة من أساليب الإقناع معتمدًا في ذلك على الحجة و البرهان و يتجلى ذلك للنصيحة و النتيجة التي تؤول إليها كما في البيت الثاني و البيت الحادي عشر ، و قد جاءت أفكار النص متلاحمة فيما بينها مخالفة لما عرف به الشعر العربي في العصر الجاهلي الذي امتد إلى بعض العصر العباسي و الذي يعتمد على وحدة البيت ، إذ لا نجد بيتًا مستقلاً بمعناه إلا في البيت الأخير، وقد بدت نزعة الشاعر الدينية الداعية إلى الزهـد و التفكر فيما بعد الموت . ===   الموضوع الأصلي : السنة الثالثة ثانوي : مادة اللغة العربية : تحضير نص وصايا و توجيهات سنة ثالثة ثانوي // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: imad 
   
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| الإثنين 11 يوليو - 15:31 | المشاركة رقم: # | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| موضوع: رد: السنة الثالثة ثانوي : مادة اللغة العربية : تحضير نص وصايا و توجيهات سنة ثالثة ثانوي السنة الثالثة ثانوي : مادة اللغة العربية : تحضير نص وصايا و توجيهات سنة ثالثة ثانوي بارك الله فيك موضـــوع راااااااائــــــــــع جدااا ومجهود يستحق الثناء والتقدير الله يعطيك الف عافيـــــــــة وبانتظــــــــــــــــار المـــــــــــزيد الموضوع الأصلي : السنة الثالثة ثانوي : مادة اللغة العربية : تحضير نص وصايا و توجيهات سنة ثالثة ثانوي // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: ans
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| الإشارات المرجعية |
| التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك |
| الــرد الســـريـع | |
|---|---|
 | |
آلردودآلسريعة : | |
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
|
اختر منتداك من هنا
| |
|
|
| المواضيع الأكثر نشاطاً |
| المواضيع الأكثر شعبية |
| مواضيع مماثلة |
| بحـث |
 |  |
 |  |  |
|
| حقوق الطبع والنشر © 2012 - 2020 ® https://ouargla30.ahlamontada.com/m |
| المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط |